楚天子变革朝政，不像文景琇那样手段粗糙，也不寄望于人，把变革变成dǔ • bó 。他是亲手斩削了内忧外患，主动选择在霸国不伐的间隙里，促成凰唯真提前回归……在一切都准备好之后，才开启这场变革。

    但即便如此，朝野之间的愤怨，他也需要承担。

    为社稷主，受天下垢。

    在新政之后，当今天子一定会退位。

    届时就是狱中养望十年的太子熊咨度，出山的时候。

    新君承天下之望，继历代先君之德，再从掌控风云的指缝间漏一点甜头出来，展示一下天心，提拔一些干臣，就能掌控朝局，万象更新。有布局后神霄时代的可能。

    熊咨度应该快衍道了……

    平等国的王未在鬼狱中接触了太子，这背后定然还有因果。

    当天子以个人身份去为凰唯真护道，就表明了他要为太子扫平山河的决心。

    左嚣心中想着不曾言明的种种，他切实能够体会到诸葛义先的疲惫。拖着残躯，负天下之重前行，几千年来不敢有一刻出错。

    人又不是傀儡，哪有可能恒定巅峰！

    “山海凤凰有九，鸿鹄落越国，鹓鶵落理国，练虹飞陨仙林，空鸳载其女，剩下五只凤凰，都归于楚。”淮国公叹道：“九有其五，九五九五。天子已经赢得了凰唯真的支持，您功不可没。”

    “其实我没有做太多，缝缝补补，梳理脉络，都不过是一些分内的事情。”星河深处的声音颇有感慨：“以天子离国的决心，没有不成事的道理。太祖重情不似天子，当今天子是真正的天子。”

    诸葛义先是熊义祯时代的楚国老人，历经楚国数十位君王，到熊稷的时候，终于是累了，说自己“熬不住了”。

    或许这也代表着那个“义”字时代的终结。

    君王毕竟是君王，国家毕竟是国家，人毕竟是心思万变的。

    世上哪有用“义”字维系的国家啊！

    “义享天下”的豪迈，古往今来、遍数天下，也只有熊义祯这样的人，才能够承担。

    “您辛苦了。”左嚣最后说。

    这就是大楚淮国公和楚国星巫最后一次见面。

    当左嚣离开章华台，由大楚天子熊稷亲笔拟定的新政约书《天楚圣朝约民书》，已经通过章华信道，传遍整个楚国。

    洋洋洒洒三千言，上述楚国历代前贤之伟迹，下述当今楚国所遇之困境。

    其核心只有九个字“削世家，断荫庇，斩世袭！”

    自此以后楚国无举荐、无荫庇、无承袭。

    从军到政，所有官员皆出于官考。选于万民，为天子门生！

    ……

    天风穿巷，自有百姓言语。

    “欸——你知道山海五凤归楚，落在何处吗？”

    “赤凤青鸾在皇宫，翡雀伽玄在章华，鸑鷟落在梧桐巷！”

    大楚的神霄凤凰旗，旗面绣的就是赤凤。赤凤青鸾在皇宫，代表尊贵。

    神凰尸凰飞在章华台，更利于楚廷对世间神鬼的敕命。

    鸑鷟为紫色，代表坚贞不屈的品质。

    朱雀大街附近，有一条梧桐巷。繁华与偏陋，近在咫尺。

    梧桐巷里有一个名为楚煜之的年轻人，他的名字是光耀、明亮的意思。他创办了一个“同义社”，当年他走出“见我楼”，他的理想——是“均机会”。

    曾经可望不可即。

    却是今日之楚国，所求所证。

    ……

    ……

    山河万里，有时在掌中。

    “见则天下大疫”的蜚兽，在天堑般的掌纹前驻足。

    惶恐踌躇不得越。

    变化还在发生。它还剩一颗血色的牛头，正自牛角开始，一点点地转白。

    当整颗牛头彻底转白，真正的蜚兽，至此才算诞生。

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