有些是他的坚持，有些是他的德行，有些是他的道路，有些是他的追求。

    但同时……都是他的束缚，是他的囚笼，是他的“矩”。

    信、诚、仁、武，他以此四德自锢，并非是自我标榜，而恰恰是为了坚守本心。为的，是不让道途偏斜，为的是不让自己走入“歧途”！

    他很早就意识到自己道途的强大，但同时也意识到它的危险、它的未知，它的不可掌控。

    所以为什么他要一步一个脚印，所以为什么他要克己自制？

    他难道不可以一念成魔？

    若是只为强大，早在兀魇都山脉下的上古魔窟里，他就可以这样做。

    面对雷贵妃旧案，在一个接一个的冰冷事实前，在极具压迫感的死亡气息里，他告诉自己要克制。克制愤怒。

    面对北衙都尉之实权，面对一步登高的机会时，他告诉自己要克制。克制急躁。

    孤身离开不赎城的时候，他告诉自己要克制。克制仇恨。

    他不是不可以更快地修行、更快地拥有力量、更快地得到收获，但是他要走一条更长远的路。

    人生当然有很多的选择，可是他总会想起。

    他总会想起——

    在枫林城飞马巷的那个家里，他抱着姜安安，坐在屋顶上，仰望星空。

    “你记得我跟你说过星星么？爹在那里，宋姨娘，也去了那里。”

    “好远呐。”

    “是啊，好远。”

    可是我的妹妹姜安安。

    可是那个抱着妹妹的少年郎。

    你要知道——

    星星死去了，星光还在长夜里。

    于是一步一痕，于是遥途至今。

    姜望在铸造自己的“囚魔之笼”，而探索自己的“神临之路”。

    神临于他人，是“我如神临”。

    于他自己，在这样的意义之外，更是在人性之中，制约“魔性”之后，显现“神性”……是此“神临”。

    在人们的视野里。

    在四大圣楼、七星之路的连照下。

    姜望又一次发生了变化。

    他的眼睛干干净净，里间是毫无约束的战意汹涌。

    他的身姿挺拔，直似只身将天地撑起。

    他变得更真实，也更自我。

    他现在当然还是在外楼的境界，可是他自信已经不输重玄遵。

    且夫四楼为囚笼。

    如此定心猿，降意马，能悟空。

    效法先贤，追寻“随心所欲而不逾矩”的无上境界！

    ……

    ……

    ……

    ……

    （1，“星星死去了，星光还在长夜里。”——情何以甚·《关于我的爱》）

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